湿热，为中医名词术语，为致病因素，属于六淫风、寒、暑、湿、燥、火（热）中的两邪。亦为中医证候名，如湿热症，是指湿热蕴结体内，脏腑经络运行受阻，可见全身湿热症状的病理变化。

所谓湿，即通常所说的水湿，它有外湿和内湿的区分。外湿属于外邪，称为湿邪，多由于气候潮湿或涉水淋雨或居室潮湿，使外来水湿入侵人体而引起，其致病具有重浊、黏滞、趋下特性。内湿是一种病理产物，与脏腑功能失调有关。

热，也是一种邪气，致病具有炎热升腾等特性，称为火热之邪。热也可以因机体脏腑功能失调产生，称内热。火热之邪侵犯人体或机体脏腑功能失调产生内热时可导致热证，热证是感受外邪，或人体机能活动亢进，阳盛阴衰的证候。热证的临床表现：发热，口渴喜冷饮，面红目赤，小便短赤，大便燥结，舌红苔黄干，脉数。

湿热，是热与湿同时侵犯人体，或同时存在体内的病理变化，或因夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或可因湿久留不除而化热。湿热证的常见临床表现：发热、身热不扬，头痛而重、身重而痛，口苦，胸痞，尿黄而短，舌质红，舌苔黄腻，脉濡数。湿热流注关节则谓湿热痹证，侵犯脏腑时，可出现脾胃湿热（湿热蕴脾）、肝胆湿热、膀胱湿热、肠道湿热等证。

湿热证的形成有四个方面原因：

1.感受外邪

主要是感受湿热之邪。我国地处北半球，夏秋之交，暑热未尽，水湿泛滥，湿热最盛，侵犯人体，蕴结为病。而东南沿海地区，四季湿气均较重，尤其是每年的3到5月，俗称“梅雨天”，天气渐热，暑热渐盛，与湿气胶结，更易致湿热为患。六淫的其他外邪如外感风热，在脾虚失运内有蕴湿的情况下，外感风热与内蕴之湿，结合亦成湿热。正如薛生白所云：“太阳内伤，湿饮停聚，客邪再致，内外相引，故病湿热。”同时外邪犯肺，胸闷咳嗽，气机升降失常，又可伤及脾胃，致湿从内生，郁而化热，形成湿热。

2.饮食不节

偏嗜肥甘厚腻，酿湿生热；嗜酒、过饱、过食肥甘厚味及不洁的饮食，无规律的饮食均易伤及脾胃，引起食滞、湿阻、气滞等，而食滞、湿阻、气滞日久均可化热。酒性本身即“气热而质湿”，气滞也是水湿停聚的重要因素，肥甘厚味极具生湿助热的特性，可见诸多饮食不节因素均可成为湿热蕴结的病因。

3.脾胃失健

湿邪内生，郁而化热。脾主运化，为水湿运转之枢纽，由于各种原因伤及脾胃，均可导致其运化功能失常，水湿内停。湿阻日久化热，而成湿热之证。

4.情志因素

“脾在志为思”，“思则气结”。张景岳曾说:“但苦思难释则伤脾”。过度思虑，情志不畅，会影响肝的疏泄功能，肝的正常疏泄是脾升胃降协调脾气健运的重要条件，即“土得木而达”。肝失疏泄无以调畅气机，脾升胃降失调，脾失健运生湿，湿郁化热，湿热乃成，引起肝胆湿热或脾胃湿热。

上述病因在不同的个体会引起不同的湿热证，如感受外来湿热之邪，或偏嗜肥甘厚腻，酿湿生热，或脾胃失健，湿邪内生，郁而化热，导致湿热郁阻肝胆，形成肝胆湿热证；如湿热外邪侵犯人体，或过食肥甘酒酪，酿湿生热，湿热内蕴中焦，形成脾胃湿热证；若湿热侵袭大肠，胶结不解，壅阻气机，则成大肠证；若感受外来湿热之邪，侵袭膀胱，或饮食不节，湿热内生，下注膀胱，膀胱气化不利，小便异常，则成膀胱湿热证。若湿热流注关节，关节局部红肿热痛，则形成湿热痹证。

中医学认为湿浊是一种侵害人体的邪气，有内湿和外湿之分。内湿是由于脾功能失调，不能正常运化和输布身体的津液而导致“水湿内停”产生的。外湿则是由于长期生活在潮湿的气候环境钟，或者居住的环境太潮湿，或者淋雨涉水感受了湿邪，使得湿邪由外侵入人体。这两者相互独立又相互联系，体内有湿的人比一般人更容易感受环境中的湿邪。

重浊、粘滞是中医对湿邪特点的归纳。身体沉重，像是被裹住的感觉。湿邪一旦侵入人体不能很快痊愈。

中医指的热是一类具有升腾特性的炎热邪气。“上火”是一种火邪为患的病变。人体一旦被这类邪气侵犯，就会表现处发热、红肿、烦躁这一类的症状，尤其容易生疮疖，最常见的就是痘痘。“大热不止，热盛则肉腐，肉腐则脓成”。就是中医对发痘痘的解释，它是热邪聚集在皮肤局部，不断炙烤，到一定程度后，皮肤就腐坏了，从而形成了痘。

通常湿热不分家。有了热，湿也跟着来了。一旦身体里蓄积了湿，热也就缠绵不断、分解不清了。那么这两者究竟是怎样纠结在一起的呢？夏、秋季是一年中湿热较重的时候，如果身体不够好，湿热邪气就会入侵。要是脾再来凑热闹，运化失调，湿浊之气就会蓄积体内，堆积在脏腑、经络之间。这时候，身体里的热就不断炙烤这这些湿浊之气，就想大热天捂着一样东西。时间久了，自然就会产生一个热度，这就是中医说的“化热”，从而形成湿热体质。此外，阴虚生内热，这个热和湿结在一起也会形成湿热。湿于热纠结在体内，就表现处湿热方面的症状：因为热，容易长痘；因为湿，痘痘不容易好，而且反反复复。